Деревянное зодчество народов Карелии
Само собой, что такую проблему нельзя решить без вникания в сущность архитектурного наследия, без большого понимания направлений и особенностей развития строительства прошлых времен, чтобы, не следуя пути легкого подражания и стилизаторства, донести языком современных архитектурных форм о образованной предками красоте. При определении дальнейших путей развития современной архитектуры Карельского края вполне закономерно желание обратиться к опыту народа Карелии, тем более что общенародное деревянное зодчество народа Карелии все еще не полно изучено и весьма распространены мысли относительно его национальных черт. Мы пытаемся наметить общую картину зарождения и развития деревянного строительства на территории Карелии на основании натурного исследования памятников, использования архивов. В временном отношении исследуются бани, дома, срубы до конца 19 - первой половины 20 вв. , когда в результате глобального кризиса Российской империи народное искусство пришло в запустение. Ранняя граница анализируемого времени, определяемая в основном существующими домами, довольно условна потому что непоколебимость традиций и некоторая оседлость сельского быта до революции 1917 года обусловливали длительное сохранение примитивных строений или отдельных архитектурных решений. Если человек заинтересуется памятниками народного зодчества Карелии, прочувствует их чудесность и поймет текущие особенности и закономерности их появления, задачу настоящей статьи можно оценить выполненной - почтение к памятникам, ощущение и понимание их прелести не могут пройти бесследно и, в итоге, обязаны принести практические плоды. Материальная культура каждого народа, неотделимой частью которой является зодчество, по причине взаимодействия этого народа с соседями всегда получает разные наслоения. Данный факт можно сказать и о культуре карел, где в следствие специфики исторического развития территории могут быть найдены черты вепсской, русской, саамской, финской культур. Уже к XI веку карельские народы были связаны с русскими, а первые переселенцы из новгородских районов и с Верхнего Поволжья оседали в Обонежье и Поморье. В двенадцатом в. Часть Карелии вошла в состав Новгородской феодальной земли, а в 15 в. Карелия совместно с Новгородом влилась в состав России, в рамках которого в конце концов была сформирована карельская народность. К 19 веку восточная часть края имела большей частью русское население, в то время когда запад был заселен карелами (граница между землями с русским и карельским населением в то время проходила где-то по линии нашей Октябрьской железной дороги
). Но и народонаселение западных земель Карелии было неоднородно по национальности. Так, юго-восточную землю Прионежья, по близости от Шелтозера, заселяли малочисленные вепсы - потомки некогда сильнейшего племени веси. В результате общения древних карел и вепсов образовались две этнолингвистические группы - прионежские карелы и приладожские карелы, занимающие юго-западную территорию края. Северная и средняя Карелия была заселена самими карелами, которые, по мнению Тароевой Р. Ф. , во время своего расселения столкнулись с малым, но чрезвычайно самобытным по своей культуре лопарским народом и ассимилировали его.
Комментарии:
Комментариев нет
|
|
|
|
|
Источник: |
http://eurorates.ru
|
Автор: |
Алексей |
Категории: | |
|
Дислокация: |
Сайты Остальные
|
Сайт: |
Официальный
|
Оценка модератора: |
Нет
|
Оценка пользователей: |
Нет
|
Переходов на сайт: | 409 |
Переходов с сайта: | 0 |
|
|